La puissance des images pour expliquer l’Évangile. Hôtel proche des Monuments et des mosaïques de Ravenne.
Photo: 1)S.Apollinare Nuovo, dètail de Christ assis en thrône,2)S.Apollinare in Classe, le mosaique de le médaillon avec croix enrichie, 3)S.Vitale, le mur droit du presbytère, les evangelistes Matteo et Marco, 4)Mausoleo Galla Placidia, le Bon Pasteur
Comment est racontée l'amitié de Dieu?: À travers la beauté.
Non pas l’amitié séductrice qui éloigne de son objectif notre cœur toujours inquiet, mais la beauté de ce qui est vrai et juste dans la vie, parce qu’elle seule ravit vraiment les cœurs et les conduit à Dieu.
La demande de Frossard sur le pourquoi de la souveraine beauté des mosaïques ravennates semble être la même que pose l’athée Hyppolite au prince Miskin dans le roman de Dostoïevski, l’Idiot.
Il semblerait presque que le silence de Miskin – qui avec compassion se trouve auprès du jeune mourant de phtisie à dix-huit ans – veuille dire que la beauté qui sauve le monde est l'amour qui partage la douleur.
Frossard va plus loin dans la recherche et note que les figures des mosaïques sont une représentation de la beauté salvatrice.
Reflet du plus grand mystère chrétien - amour et douleur partagés - les mosaïques de Ravenne se présentent dociles à une nouvelle rencontre, celle du Bien avec la Beauté, en formant une unique et immense œuvre d’art.
A Ravenne l'amitié de Dieu prend forme dans les figures : parce que les figures possèdent la même force que les mots. Plus encore que les mots elles vont droit au cœur: ici elles se déposent et mûrissent jusqu’à devenir une forme de la connaissance intellectuelle.
Les mosaïques sont logiques, clairs et concrets et ainsi deviennent une expérience préalable de l’amitié divine et tellement intense qu’elle finit dans un soupir, parce que nous aimerions qu’elle ne finisse jamais.
Ce sont les origines des plus beaux mosaïques du monde.
Prof. Gianni Morelli
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